प्रार्थना र व्यवहार

 नमस्ते Latest episode मा स्वागत छ। मेरो नाम Chakravat Khadka हो र हामी धर्मशास्त्रमा प्रार्थना गर्ने विभिन्न तरिकाहरू र यी विभिन्न ऐतिहासिक विधिहरू कार्ल जंगले वर्णन गरेका विभिन्न व्यक्तित्व प्रकारहरूसँग कसरी सम्बन्धित छन् भनेर हेरिरहेका छौं। यो वास्तवमा सुन्दा जति प्राविधिक लाग्छ त्यति होइन र वास्तवमा यो धेरै व्यावहारिक छ किनभने प्रत्येक point ले तपाईंलाई पवित्र धर्मशास्त्रमा प्रार्थना र ध्यान गर्ने फरक फरक तरिका देखाउनेछ। यी तरिकाहरू प्रायः धेरै पुराना हुन । उदाहरणका लागि आज हामी अगस्टिनियन प्रार्थना हेरौं जुन चौथो शताब्दीको अन्त्यमा हिप्पोको सेन्ट अगस्टिनमा फर्कन्छ। मलाई आशा छ कि तपाईं ध्यान शब्दबाट विचलित हुनुहुन्न। मैले यस हप्ता एउटा क्रिश्चियन मीम पढें जहाँ यसलाई शैतानी मानिने सबै प्रकारका चीजहरूसँग मिसाइएको थियो। मेरो अनुमान छ कि त्यसको लेखकलाई क्रिश्चियन ध्यान र क्रिश्चियन चर्चमा के कस्ता पुराना परम्पराहरु छन भन्ने बारेमा थाहा थिएन होला। तिनीहरू सायद सोच्छन् होला के ध्यान केवल पूर्वी दर्शनहरूसँग सम्बन्धित चीज हो तर क्रिश्चियन धर्ममा यसको समृद्ध सम्पदा छ र यदि यो व्यक्तिगत रूपमा भएको भए हाम्रो शृङ्खलामा तपाईंले त्यसको व्यावहारिक सिकाइ अनुभव प्राप्त गर्ने अवसर पाउनुहुनेछ । मलाई आशा छ कि तपाईंले यसबाट मैले यसलाई सिर्जना गर्दा जति प्राप्त गरेको छु, त्यति नै केही प्राप्त गर्नुहुनेछ। आउनुहोस भिडियो शुरु गरौं ।

 म यी Choleric व्यक्तित्व प्रकारहरू के हुन् भन्ने बारे संक्षिप्त विवरणबाट सुरु गर्न चाहन्छु । यो हाम्रो स्वभाव हाम्रो आधारभूत व्यक्तित्व के हो भन्ने बारे सोच्ने एक सरल तरिका हो र त्यहाँ चार वटा प्रश्नहरू छन् जुन हामी सोध्न सक्छौं र तपाईंले कसरी सोध्नुहुन्छ भन्ने आधारमा यी प्रत्येक प्रश्नको जवाफ दिनाले तपाईंको तस्वीर चित्रण गर्न मद्दत गर्दछ । त्यसैले उदाहरणका लागि पहिलो प्रश्न तपाईं भावनात्मक ऊर्जा कसरी खर्च गर्नुहुन्छ तपाईं आफुलाई कसरी रिचार्ज गर्नुहुन्छ । उदाहरणका लागि के तपाईं धेरै लामो समयसम्म एक्लै हुँदा भावनात्मक ऊर्जा खर्च गर्नुहुन्छ के तपाईं त्यहाँ बाहिर निस्कन र केही रोमाञ्चक काम गरिरहेका मानिसहरूको समूहमा जान इच्छुक रहनुहुन्छ ? के यसले तपाईंलाई साँच्चै प्रेरित गर्छ र तपाईंलाई ऊर्जा दिन्छ ? यदि त्यसो हो भने त्यो हो x अर्कोतर्फ, बहिर्मुखी प्रकार्य तपाईंको बलियो पक्ष हो, अर्कोतर्फ यदि धेरै मानिसहरूको वरिपरि हुँदा जो केही रोमाञ्चक काम गरिरहेका छन् भने, त्यसले तपाईंलाई थकित बनाउँछ र घर गएर राम्रो किताब लिएर बस्न चाहन्छन् भने तपाईं सम्भवतः Introvert लाई प्राथमिकता दिइरहनुभएको छ। म यी प्रकार्यहरूलाई अन्तर्मुखी प्रकार्य र बहिर्मुखी प्रकार्य भन्छु। हामी सबैले कहिलेकाहीं मानिसहरूको समूहसँग हुँदा ऊर्जा पाउँछौं। र कहिलेकाहीं हामी सबैले मानिसहरूको समूहसँग हुँदा ऊर्जा खर्च गर्छौं तर हामीमध्ये धेरैजसोको लागि यी मध्ये एक वा अर्को हाम्रो बलियो Combination हो। हाम्रो प्राथमिकता सूचना पनि यो हो कि अन्तर्मुखी हुनुमा केही गलत छैन। Introvert हरू लाई प्रायः उनीहरूमा केही गडबड छ भन्ने महसुस गराइन्छ किनभने हाम्रो जनसंख्याको ७५% Extrovert छन् र त्यसैले अल्पसंख्यकमा हुनुले स्पष्ट रूपमा Introvert हरूलाई बेवास्ता गरिएको महसुस गराउँछ वा अनौठो महसुस गराउँछ।

त्यस्तै केही कुरामा ध्यान दिनुपर्ने कुरा यो हो कि यी चीजहरू स्पेक्ट्रममा हुन्छन्, अर्को शब्दमा, लगभग कोही पनि पूर्ण अन्तर्मुखी वा पूर्ण बहिर्मुखी हुँदैन। हामी बीचमा कतै छौं यदि बीचमा छैन भने, त्यसैले त्यो पहिलो प्रश्न हो जुन हामीले सोध्न सक्छौं। दोस्रो प्रश्न हो तपाईं केमा भर पर्न रुचाउनुहुन्छ? जानकारी सङ्कलन गर्दा मानौं कि निर्णय गर्नुपर्ने हुन्छ के तपाईं अवलोकन मार्फत, डेटा मार्फत तपाईंको इन्द्रियहरू मार्फत आउने जानकारी रुचाउनुहुन्छ ? वा तपाईं ती व्यक्तिहरू मध्ये एक हुनुहुन्छ जसलाई चीजहरूको बारेमा एक प्रकारको ज्ञान छ? यो छैटौं इन्द्रिय हो जसलाई कहिलेकाहीं अन्तर्ज्ञान भनिन्छ। ध्यान दिनुहोस् कि अन्तर्ज्ञानले n अक्षर प्रयोग गर्दछ किनभने हामीले पहिले नै अन्तर्मुखीको लागि i प्रयोग गर्यौं। यो एक स्पेक्ट्रम हो जुन सबैले विभिन्न वा अरूले आफ्नो इन्द्रिय मार्फत अनुभव गर्ने गर्छन् । संसारमा के भइरहेको छ भन्ने बारे जानकारी प्राप्त गर्न र हामी सबैले कुनै न कुनै समयमा त्यस्तो अनुमान वा भावना अनुभव गरेका हुन्छौं। वास्तवमा सहज व्यक्ति त्यो व्यक्ति हो जुन तपाईंले गणित कक्षामा याद गर्नुभएको हुन सक्छ, सायद प्राथमिक वा जुनियर हाई वा हाई स्कूलमा, त्यो व्यक्ति हो जसले समस्या लेख्न सक्छ

यसलाई अलिकति हेर्नुहोस् र सही उत्तरको साथ आउनुहोस् र त्यसपछि शिक्षकले भन्नुहुन्छ कि तपाईंले आफ्नो काम देखाउनु पर्छ

र तिनीहरूले विद्यार्थीले भन्छन् किन मैले सही उत्तर पाएँ र शिक्षकले भन्नुहुन्छ कि तपाईं ठीक हुनुहुन्छ? तपाईंले यसमा पुग्नको लागि चाल्नुभएका कदमहरू देखाउनु आवश्यक छ र विद्यार्थीले यो किन आवश्यक छ भनेर बुझ्दैन किनकि शिक्षकले संवेदनशील दृष्टिकोण अपनाइरहेका छन् र विद्यार्थीले सहज कार्यको लागि प्राथमिकता देखाइरहेका छन् अब तपाईंसँग जानकारी छ तपाईंले यो जानकारीको मूल्याङ्कन गर्दा केमा भर पर्न रुचाउने भन्ने निर्णय गर्न आवश्यक छ के तपाईं आफ्नो सोच कार्यको तर्क प्रयोग गरेर तार्किक रूपमा विश्लेषण गर्न रुचाउनुहुन्छ वा तपाईं के सही लाग्छ त्यसमा जानुहुन्छ

के जस्तो लाग्छ यो कस्तो हुनुपर्छ यहाँ चीजहरू छन् तपाईंसँग सोच कार्य र भावना प्रकार्य बीचको भिन्नता छ तपाईं देख्न सक्नुहुन्छ किन समूहमा द्वन्द्व हुन सक्छ यहाँ सोच्ने मानिसहरूलाई भावनात्मक मानिसहरूले कठोर हृदय भन्छन् र भावनात्मक मानिसहरूलाई सोच्ने मानिसहरूले उडानदार वा वा त्यस्तै केहि भन्छन् तथ्य यो हो कि हामी सबै सोच्दछौं र हामी सबैलाई लाग्छ म चाहन्छु कि हामी अलि बढी सटीक भएको भए र जब हामी सोचिरहेका हुन्छौं हामी यसलाई त्यो भन्नेथ्यौं र जब हामी महसुस गरिरहेका हुन्छौं हामी यसलाई भन्नेथ्यौं कि कुनै पनि दरमा समाज लगभग ५०% छ र यदि मानिसहरूले एकअर्कालाई सुन्न सिक्न सक्छन् भने 

तिनीहरूले वास्तवमा केहि राम्रो सिक्न सक्छन् त्यसैले तपाईंले डेटा अन्वेषण गर्नुभएको छ वा तपाईंले के भइरहेको छ भनेर बुझ्नुभएको छ तपाईंले यसको बारेमा सोच्नुभएको छ वा तपाईंले आफ्नो भावनाहरू जाँच गर्नुभएको छ निर्णय गर्ने बारे के तपाईंलाई लाग्छ कि तपाईंले जति चाँडो निर्णय लिनुहुन्छ अगाडि बढ्नु राम्रो हुन्छ वा के तपाईंलाई चीजहरूलाई अन्त्यमा ल्याउन साँच्चै घृणा गर्नुहुन्छ त्यहाँ सधैं केहि फरक हुन सक्छ यो न्याय गर्ने वा प्रक्रिया प्रकार्य बीचको भिन्नता हो न्याय गर्ने मानिसहरू ती मानिसहरू हुन् जो खुकुलो छेउमा सहन सक्दैनन् तिनीहरू चीजहरू बाँध्न चाहन्छन् र तिनीहरू सकेसम्म चाँडो गर्न चाहन्छन् प्रशोधित मानिसहरू वास्तवमा कुनै चीजमा काम गर्ने प्रक्रियालाई समाप्त गर्नु भन्दा बढी वा बढी आनन्द लिन्छन् र कसैले भनेका छन् कि प्रक्रिया प्रकारका मानिसहरू ती हुन् जुन तिनीहरू हुन् तिनीहरूसँग सबै प्रकारका छन् तपाईं तिनीहरूको घरमा जानुहुन्छ तिनीहरूसँग सबै प्रकारका अधूरा परियोजनाहरू छन् र टिप्पणी यो हो कि ती मानिसहरू हुन् जो सेवानिवृत्त भएपछि कहिल्यै बोर हुने छैनन् त्यहाँ काम गर्न सधैं केहि हुन्छ तपाईं समूह वा संस्थामा समूह द्वन्द्वमा सामग्रीको लागि अर्को सम्भावना देख्न सक्नुहुन्छ एउटा समूहले चीजहरू समेट्न चाहन्छ जबकि अर्को समूहले हामीलाई चाहिन्छ भनिरहेको छ यसलाई अझै केही समय खुला राख्नुले एकअर्कालाई सुन्न मद्दत गर्नेछ त्यसैले जब व्यक्तित्वको मूल्याङ्कन गरिन्छ, तपाईंसँग चार अक्षरहरू हुन्छन्, तपाईंसँग चार प्रश्नहरू हुन्छन्, प्रत्येक प्रश्नमा दुई विकल्पहरू हुन्छन्, त्यसैले आठ विकल्पहरू चार अक्षरहरू हुन्छन्, उदाहरणका लागि तपाईंले परीक्षा दिनुहुन्छ र यसले तपाईंको प्राथमिकता infp हो भनेर संकेत गर्न सक्छ, तपाईं सहज हुनुहुन्छ, तपाईंको अन्तर्मुखी सहज भावना र प्रक्रिया वा तपाईं रुचाउनुहुन्छ, यो धेरै संयोजनहरू मध्ये एक हो, मलाई लाग्छ कि यसमा १६ वटा छन् जुन तपाईं आउन सक्नुहुन्छ, अब फेरि, यो हाम्रो व्यक्तित्वको निश्चित कार्यहरूको लागि प्राथमिकताको अभिव्यक्ति हो भनेर महसुस गर्नु महत्त्वपूर्ण छ, हामीले वास्तवमै भन्नु हुँदैन कि म infp हुँ वा म estj हुँ, त्यो होइन वा तपाईं के हुनुहुन्छ, त्यो हो, तपाईंलाई मन पर्ने तरिका हो, तपाईं यी अक्षरहरू जानेर आफ्नो बलियो सूट काम गर्न रुचाउनुहुन्छ।

 हामी शताब्दीयौंदेखि हामीकहाँ आएका प्रार्थनाका विभिन्न विधिहरूसँग मानिसहरूलाई मिलाउन सक्छौं र केही व्यक्तित्व समूहहरूका लागि अरूहरू भन्दा बढी प्रभावकारी के हुन सक्छ भनेर पत्ता लगाउन सक्छौं। तपाईंले यहाँ देख्नुभएको लिङ्क एउटा परीक्षणको लिङ्क हो जुन म अनलाइन रुचाउँछु तपाईंको चार अक्षरहरू के हुन् भनेर पत्ता लगाउनको लागि मलाई यो मनपर्छ किनभने यो समाप्त भएपछि यसले तपाईंलाई सबै अक्षरहरूको लागि स्कोर दिन्छ ताकि तपाईं ती सबै के हुन् भनेर देख्न सक्नुहुन्छ, केवल तपाईंलाई त्यो चार अक्षरहरूको समूहीकरण दिनुको सट्टा र यो महत्त्वपूर्ण छ किनकि हामी पुस्तकलाई हेर्छौं। प्रार्थना र स्वभाव। विभिन्न व्यक्तित्व प्रकारका लागि विभिन्न प्रार्थना फारामहरू अब तपाईंसँग यस अध्ययनमा भाग लिन पुस्तकको प्रतिलिपि हुनुपर्दैन। म तपाईंको लागि यसको सामग्री संक्षेप गर्दैछु तर यदि तपाईं पुस्तक चाहनुहुन्छ भने तपाईं केवल गुगल गर्न सक्नुहुन्छ वा तपाईंले प्रयोग गर्ने जुनसुकै खोज इन्जिनले यो शीर्षक खोज्नुहोस् उह र यी लेखकहरू माइकल र नोरिसे उह। यो किन्डल पुस्तकको रूपमा सात डलर भन्दा कममा उपलब्ध छ। उह। तपाईंले यसलाई प्रयोग गरिएका प्रतिलिपिहरू फेला पार्नुहुनेछ र यो साँच्चै राम्रो पुस्तिका हो किनभने यसमा आज राती छलफल गरिएका प्रत्येक फरक प्रार्थना फारामहरूको लागि धेरै प्रार्थना सुझावहरू छन्। हामी अगस्टिनियन प्रार्थनाको बारेमा कुरा गर्दैछौं र त्यो हिप्पोका सेन्ट अगस्टिनको नामबाट राखिएको हो, उहाँ ३५४ मा जन्मनुभएको थियो र ४३० मा अल्जेरियामा दुवै ठाउँमा मृत्यु भयो, यद्यपि उहाँले बीचमा केही समय यात्रा गर्नुभयो, सेन्ट अगस्टिन स्वीकारोक्ति लेख्नका लागि प्रसिद्ध छन् जुन पहिलो आत्मकथा हो भनिन्छ, यसलाई स्वीकारोक्ति भनिन्छ किनभने उहाँले आफ्नो जीवनलाई सम्झनुहुन्छ र यो भगवानसँग बोलिएको एउटा लामो प्रार्थना हो जुन केवल लेखिएको छ, उह, उहाँ लेख्नको लागि प्रसिद्ध हुनुहुन्छ, उम्, मेरो दिमाग किन खाली हुन्छ, उहाँले लेख्नुभयो, जे भए पनि स्वर्गीय शहर थियो, यो तेस्रो पटक हो जुन मैले यो रेकर्ड गरेको छु र पहिलो पटक मैले त्यो सम्झने प्रयास गरेको छु, अब थाहा छ किन मैले कुनै पनि हालतमा प्रयास गर्नु हुँदैनथ्यो, उहाँले लेख्नुभएको महान साहित्य जुन आजसम्म व्यापक रूपमा पढिएको र अध्ययन गरिएको छ, म तपाईंलाई सेन्ट अगस्टिनबाट केही उद्धरणहरू प्रस्ताव गर्न चाहन्छु ताकि तपाईं उहाँको विचारको बारेमा एक विचार पाउन सक्नुहुन्छ। प्रार्थना गर्नुहोस् कि सबै कुरा भगवानमा निर्भर छ, काम, जस्तो कि सबै कुरा तपाईंमा निर्भर छ, भगवानले हामी प्रत्येकलाई माया गर्नुहुन्छ।

 जस्तो कि हामी मध्ये एक जना मात्र चमत्कार प्रकृतिको विपरीत होइन तर प्रकृतिको बारेमा हामीले जानेको कुराको विपरीत हो। बुझ्नु विश्वासको इनाम हो। त्यसैले यो बुझ्न खोज्नुहोस् कि तपाईंले विश्वास गर्न सक्नुहुन्छ तर विश्वास गर्नुहोस् कि तपाईंले बुझ्न सक्नुहुन्छ। मलाई लाग्छ कि यो आज विज्ञानको युगमा हाम्रो लागि विशेष गरी उपयुक्त छ जब धेरै मानिसहरू आध्यात्मिक कुराहरूमा विश्वास गर्दैनन् वा भन्छन् कि तिनीहरूले गर्दैनन् किनभने तिनीहरूले यसको प्रमाण देख्दैनन् र तिनीहरूले विश्वास गर्छन् भन्न प्रतिबद्ध हुनु अघि चीजहरू बुझ्न चाहन्छन् र तैपनि अगस्टिनले हामीलाई यहाँ भनिरहेका छन् कि जब आध्यात्मिक मामिलाहरूको कुरा आउँछ बुझाइ विश्वासको इनाम हो र अर्को तरिकाले होइन र त्यसैले हामी पहिले भगवानमा विश्वास बुझ्ने प्रयास गर्दैनौं ताकि हामी विश्वास गर्न सकौं। बरु हामी विश्वासको त्यो कार्य गर्छौं हामी विश्वास गर्ने प्रतिबद्धता गर्छौं र त्यसपछि यो बुझाइ आफैंलाई परिचित लाग्न सक्छ। तपाईंले हामीलाई र हाम्रो हृदयलाई अशान्त बनाउनुभएको छ जबसम्म तिनीहरूले ढिलो आफ्नो सहजता पाउँदैनन्। म तिमीलाई माया गर्छु तिमी सुन्दरता सधैं पुरानो र सधैं नयाँ यो उनको स्वीकारोक्तिबाट विश्वास भनेको हामीले नदेखेको कुरामा विश्वास गर्नु हो यस विश्वासको इनाममा हामीले के विश्वास गर्छौं भनेर हेर्नु हो र त्यसैले अब अगस्टिनको प्रार्थना हेरौं र हामी कसरी यस तरिकाले प्रार्थना गर्ने भन्ने कुरा हेरौं यो अगस्टिनको नियममा आधारित छ जुन उनले भिक्षुहरूका लागि लेखेका थिए। यो बेनेडिक्टको नियम भन्दा लगभग सय वर्ष पुरानो हो र त्यसैले हामी यसलाई यो नाम दिन्छौं। ट्रान्सपोजिसन अगस्टिनको प्रार्थनामा मुख्य शब्द हो। तपाईंलाई थाहा छ जब तपाईं संगीत स्थानान्तरण गर्नुहुन्छ, तपाईंले यसलाई एक कुञ्जीबाट अर्को कुञ्जीमा परिवर्तन गर्नुहुन्छ। यस अवस्थामा ट्रान्सपोजिसन भनेको पवित्र धर्मशास्त्रका शब्दहरूलाई हाम्रो आफ्नै परिस्थितिमा स्थानान्तरण गर्न प्रयोग गरिने रचनात्मक कल्पना हो। आज अगस्ट शहरमा प्रार्थनामा हामी बाइबलका शब्दहरूलाई परमेश्वरबाट हामी प्रत्येकलाई सम्बोधन गरिएको व्यक्तिगत पत्रको रूपमा सोच्ने प्रयास गर्छौं। जब म कलेजमा थिएँ, मैले मेरा एक प्राध्यापक डा. डेभिड इर्बीलाई सोधें कि के उनले सोचेनन् कि जब हामी पावलका पत्रहरू पढिरहेका थियौं, हामी अरू कसैको मेल पढिरहेका थियौं। अवश्य पनि, म त्यसको बारेमा मजाक गरिरहेको थिएँ र उनको हास्यको राम्रो भावना थियो। उनको आँखा बारम्बार झिम्किरहेको थियो र उनले भने, "म चाहन्छु कि तिनीहरू हामीलाई पनि राम्रोसँग लेखिएका थिए।" अगस्टिनियन प्रार्थनाको भावना जस्तै, तिनीहरू हामीलाई पनि लेखिएका थिए, अब बाइबलका पुरातन शब्दहरूलाई वर्तमान परिस्थितिमा स्थानान्तरण गर्नु वास्तवमा नयाँ नियमको समयमा फर्कने अभ्यास हो, उदाहरणका लागि, म्याथ्यूको सुसमाचारको पहिलो दुई अध्यायहरू लिनुहोस् जहाँ म्याथ्यूले जोसेफ र मरियम येशूको गर्भधारण र जन्मको वर्णन गर्छन् र उनले भनेका सबै कुरा कसरी निष्कर्षमा पुग्छन्, यो अगमवक्ताले भनेका कुराहरू पूरा गर्न हो, हेर, एउटी युवतीले लज्जित बच्चा जन्माउनेछिन् र उनको नाम इम्मानुएल राख्नेछिन् जसको अर्थ परमेश्वर हामीसँग हुनुहुन्छ, अब त्यो मूल रूपमा यशैयाको भविष्यवाणीको पुस्तकमा थियो, यशैया ७ १४ हामी यसलाई म्याथ्यू भन्छौं, अध्याय र पद संख्याहरू थिएनन् तर जब यशैयाले लेखे कि उनी राजा आहाजको बारेमा कुरा गरिरहेका थिए।

र उनलाई राजा आहाजलाई एउटा संकेत दिइएको थियो कि जब उनको सेनाका शत्रुहरू जान्छन् र यशैयाहले भने कि यो बच्चा जन्मनेछ र जब सम्म उसले ठोस खाना खान सक्छ तब सम्म तपाईंका शत्रुहरू टाढा हुनेछन् जब सम्म तपाईंले म्याथ्यूले ती शब्दहरू ट्रान्सफर गर्नु अघि नै उनले ती शब्दहरू एउटा सन्दर्भबाट लिए जहाँ तिनीहरू बच्चाको बारेमा बोलिएका थिए, सायद यशैयाको बच्चा पनि जसको बारेमा आहाजले थाहा पाएका थिए र अब उनले तिनीहरूलाई म्याथ्यूको आफ्नै समयमा येशूमा लागू गर्छन् र युवती अब ग्रीकमा पार्थेनोस कुमारी बन्छिन् र त्यसैले तपाईंले म्याथ्यूले यो गरेको देख्नुहुन्छ र हामी पनि यो गर्छौं जब हामी बाइबल हेर्छौं र हामी यो प्रश्न सोध्छौं कि आज यी शब्दहरू मार्फत परमेश्वरले मलाई के भन्न खोज्दै हुनुहुन्छ वास्तवमा केन्द्रीय प्रश्न छ धर्मशास्त्रका यी शब्दहरूले मेरो वर्तमान परिस्थितिमा मलाई के अर्थ राख्छन् अब जंगियन व्यक्तित्व कार्यहरूको बारेमा सोच्दै प्रार्थनाको यो रूप व्यक्तित्वको सहज र भावनात्मक कार्यहरूमा धेरै निर्भर गर्दछ यदि तपाईं म्याग्नोलिया अर्कान्सासको बारेमा के भन्छ भनेर हेर्न बाइबल पढ्न चाहनुहुन्छ भने मलाई डर छ कि तपाईं लामो समयदेखि हेरिरहनुहुनेछ मलाई त्यहाँ कुनै पनि याद छैन बाइबलमा कुनै पनि प्रकारका म्याग्नोलियाहरू छन्, यद्यपि मलाई थाहा छ कि नूहले अर्कान्सासलाई हेरे, त्यसैले त्यहाँ त्यो भाग छ, बरु हामी हाम्रो अन्तर्ज्ञान प्रयोग गर्छौं, हामी त्यो अनुमानको भावना प्रयोग गर्छौं र त्यहाँ अन्तर्ज्ञान र भावना छ, यो त्यस्तो चीज हुने छैन जुन हामीले आवश्यक रूपमा तर्कसंगत रूपमा सोच्दछौं, किनकि यो एक भावना र भावना हुनेछ कि धर्मशास्त्र मसँग तपाईंसँग कुरा गरिरहेको छ र तपाईंले जान्नु आवश्यक छ कि प्रार्थनाको यो विशेष रूपले अब केही समय लाग्छ मलाई थाहा छ कि आधुनिक युगमा मानिसहरूको लागि मृत्युको घण्टी बजिरहेको छ जब हामी माइक्रोवेभ ओभनको अगाडि उभिन्छौं र हतार गर्छौं तर तपाईंलाई थाहा छ कि कुनै पनि मालीलाई सोध्नुहोस् संसारका उत्कृष्ट चीजहरू समय लाग्छ र हामी प्रार्थनाको बीउ रोपिरहेका छौं र पवित्र आत्माले हामीलाई फसल दिनको लागि पर्खिरहेका छौं, के यो केही समय लिन लायक छैन, यसको लागि व्यक्तिले आफूलाई आफ्नो रचनात्मक कल्पनाको लागि खोल्न पनि आवश्यक छ, सबैले आफूलाई रचनात्मक रूपमा सोच्न सक्दैनन्, उह, तपाईंले आफूलाई त्यसरी सोच्नुहुन्छ वा होइन भन्ने कुराले फरक पार्दैन, तपाईंसँग रचनात्मक हुने क्षमता छ, तपाईंसँग कल्पनाशक्ति छ र त्यसैले यी चीजहरू प्रयोग गर्ने साहस गर्नुहोस्। पवित्र आत्मालाई अनुमति दिन साहस गर्नुहोस्। तपाईंको रचनात्मकता र कल्पनाशक्ति मार्फत तपाईंसँग कुरा गर्नुहोस् अब हामी यो प्रार्थनाको तरिकाको बारेमा धेरै कुरा गरिरहेका छौं जसमा हामी सोध्छौं कि यी धर्मशास्त्रहरू मार्फत परमेश्वरले मलाई के भनिरहनुभएको छ र हामीलाई इतिहासभरि मानिसहरूका उदाहरणहरू थाहा छ जसले बाइबललाई त्यसरी व्याख्या गरेका छन् र तिनीहरूले आफूलाई र धेरै अन्य मानिसहरूलाई विभिन्न समयमा समस्यामा पारेका छन्। त्यो नम्बर एकको बारेमा दुई कुराहरू हामी प्रार्थना र भक्तिको बारेमा कुरा गरिरहेका छौं हामी बाइबल अध्ययनको बारेमा कुरा गरिरहेका छैनौं हामी प्रश्न सोधिरहेका छैनौं यो धर्मशास्त्रको अर्थ के हो हामी सोधिरहेका छैनौं यसको मूल पाठकहरूलाई के अर्थ थियो हामी सोधिरहेका छौं यसले के भनिरहेको छ हामी यसलाई एक वाहनको रूपमा हेरिरहेका छौं र नम्बर दुई किनभने हामी यो प्रश्न सोधिरहेका छौं प्रत्येक व्यक्ति सधैं निरन्तर विवेकको अधीनमा हुनुपर्छ जसको अर्थ निरन्तर यसलाई जाँच गर्नु हो, सायद तपाईंले पत्ता लगाउनुभएको कुरा साथीसँग साझा गर्नु हो।

र आध्यात्मिक जर्नल भनेको कुनै प्रकारको नोटबुकमा ठूलो मद्दत हो जहाँ तपाईंले लेख्नुहुन्छ

उह यस प्रकारको प्रार्थनाको समयमा तपाईंलाई आउने कुराहरू कार्डिनल

न्यूम्यानसँग सहमत छन् जसले एक पटक भनेका थिए कि उनी कलमको बिन्दुमा राम्रोसँग प्रार्थना गर्न सक्छन्। म केही मानिसहरूलाई चिन्छु जसले यस प्रकारको प्रार्थनाको अभ्यास गर्छन् र त्यहाँ बसेर विचार र भावनाहरूसँग सम्पर्कमा रहन प्रयास गर्नुको सट्टा उह केवल मानसिक अर्थमा तिनीहरू वास्तवमा लेख्न थाल्छन् र तिनीहरूले दिमागमा आउने कुरा लेख्न थाल्छन् किनभने तिनीहरू छैनन्।

प्रकाशनको लागि लेख्दै तिनीहरू विवेकको लागि लेखिरहेका छन्। यी चीजहरू वरिपरि आइकनहरू मूर्तिहरू र कलाका अन्य प्रतिनिधित्वहरू राख्न मद्दत गर्दछ जसले सुन्दर र प्रतीकात्मक रूपमा भगवानसँग राम्रो सम्बन्ध व्यक्त गर्दछ र तिनीहरूले विशेष गरी प्रार्थनामा सहज भावना मानिसहरूलाई मद्दत गर्नेछन्। त्यसैले यहाँ अब प्रार्थना गर्ने सात चरणहरू छन्। ध्यानको यस रूपमा अगस्टिनियन प्रार्थना यी मध्ये धेरै चरणहरूमा लागू हुन्छन् जुन हामीले लिने कुनै पनि चरणमा लागू हुन्छ। हामीले शान्त ठाउँ खोज्नु पर्छ जहाँ हामी बस्न सक्छौं, हामीले आरामसँग बस्न आवश्यक छ, उह दुवै खुट्टा भुइँमा झुकेर नबस्नु

हामीलाई त्यहाँ बस्न आवश्यक छ जहाँ हामीलाई बाधा पुग्ने सम्भावना छैन। हामी केही ढिलो गहिरो सास लिन्छौं, उदाहरणका लागि हाम्रो टाउकोमा, हामी सास लिँदा १० सम्म गन्ती गर्न सक्छौं र त्यसपछि सास फेर्दा १० सम्म गन्ती गर्न सक्छौं, मलाई थाहा छ तपाईंहरूमध्ये केहीलाई पाँच हुनु आवश्यक पर्न सक्छ, सायद दुई पनि हुनु आवश्यक छ तर मुख्य कुरा के हो भने ढिलो गहिरो सासले आराम प्रतिक्रिया ट्रिगर गर्छ

त्यस बिन्दुमा तपाईंले आफ्नो वरिपरि हुने आवाजहरू सुन्नु पर्छ, उह म भाग्यशाली छु कि कतै बस्छु जहाँ यो हुन्छ

कम्तिमा पूर्ण रूपमा शान्त जबसम्म केन्द्रीय ताप वा हावा आउँदैन वा कुकुर भुक्दैन र अवश्य पनि यदि कुकुर कतै भुक्छ भने भुक्नु र ढोकाबाट बाहिर निस्कनु मन लाग्छ तर तपाईंले ती आवाजहरू बारे सचेत हुनु आवश्यक छ, यो एउटा आवाजमा ध्यान दिएर हो जुन त्यसपछि तपाईं त्यसबाट टाढा जान सक्नुहुन्छ तर यदि तपाईंले यसलाई बेवास्ता गर्ने प्रयास गर्नुभयो भने यसले प्रयास गरिरहनेछ

प्रार्थनाको समयको बीचमा आउने विचलनहरूसँग पनि त्यस्तै तरिकाले आफ्नो ध्यानमा आफूलाई घुसाउनुहोस् यदि तपाईंले अचानक महसुस गर्नुभयो भने मलाई मेरो महानलाई फोन गर्नु आवश्यक छ, ठीक छ, बेवास्ता गर्ने प्रयास नगर्नुहोस्, त्यहाँ स्क्र्याच प्याड राख्नुहोस् र त्यसलाई यसरी लेख्नुहोस् जसरी तपाईंले क्षणको लागि यसको हेरचाह गर्नुभएको छ। र तपाईं त्यो सोचाइ बिना निरन्तर तपाईंतिर फर्कने प्रयास गर्न सक्नुहुन्छ ठीक छ तपाईंले आफ्नो शान्त ठाउँ फेला पार्नुभयो, केही गहिरो सास लिनुभयो, तपाईंले आफ्नो वरिपरिको आवाजहरू जाँच गर्नुभयो र त्यसपछि एउटा श्रद्धालु कार्य गर्नुहोस् जुन यस प्रकारको समयलाई तपाईं र भगवान बीचको समयको रूपमा अलग गर्दछ। यो बुबा, छोरा र पवित्र आत्माको नाममा क्रसको चिन्ह बनाउनु हुन सक्छ, यो तपाईंको काखमा श्रद्धापूर्वक तपाईंको बाइबल खोल्नु हुन सक्छ, यो घण्टी बजाउनु वा त्यस्तै केहि हुन सक्छ। तपाईंको लागि जे पनि काम गर्छ त्यो तपाईंले प्रार्थना र ध्यानको लागि प्रयोग गर्न रोज्नुभएको धर्मशास्त्रको पहिलो पठन हो। हुनसक्छ यो दैनिक व्याख्यान पठनहरू मध्ये एक हो। हुनसक्छ यो पुस्तकबाट सुझाव हो जुन मैले तपाईंलाई देखाएँ। जे भए पनि पहिलो पठन तपाईंलाई सोध्नको लागि हो कि त्यहाँ कुनै शब्द वा अभिव्यक्तिहरू छन् जुन तपाईंले बुझ्नुहुन्न र के तपाईं विचारको रेललाई पछ्याउनुहुन्छ र के भनिएको छ मेरो मतलब हामी यहाँ जादू गरिरहेका छैनौं साथीहरू हामी छौं हामी प्राचीन साहित्यसँग संलग्न छौं किनभने हामी विश्वास गर्छौं कि पवित्र आत्माले यसको माध्यमबाट बोल्छ तर किनभने यो प्राचीन साहित्य हो कहिलेकाहीं तिनीहरू फरिसीहरूको बारेमा कुरा गर्नेछन् वा एफोद वा सदुकी वा चीजहरू जुन हामी परिचित नहुन सक्छौं त्यसैले तपाईंसँग एउटा शब्दकोश वा बाइबल शब्दकोश हुन सक्छ यदि तपाईंले कुनै शब्द बुझ्नुहुन्न भने, यदि तपाईंले एउटा विशेष अनुवाद फेला पार्नुभयो र तपाईंले यसलाई पढ्नुभयो र यसले तपाईंलाई केही पनि भनेको जस्तो लाग्दैन भने तपाईं यसलाई पढ्न चाहनुहुन्छ। फरक अनुवाद छनौट गर्नुहोस् हुनसक्छ अरू कसैले कसरी शब्दहरू भन्छन् भन्ने तरिकाले यसलाई तपाईंको लागि जीवन्त बनाउँछ। त्यो पहिलो पठन हो त्यसपछि हामी यसलाई दोस्रो पटक पढ्छौं वा सुन्छौं। म सुझाव दिन्छु कि यदि तपाईं एक्लै हुनुहुन्छ र तपाईंले यसलाई पहिलो पटक आफैं पढ्नुहुन्छ भने दोस्रो पटक तपाईंले यसलाई ठूलो स्वरमा पढ्नुहुन्छ। उह यदि यो एक जोडी हो जसले यो सँगै गरिरहेको छ वा समूह पनि हो र यी मध्ये धेरै कुराहरू समूहमा गर्न सकिन्छ कि दुई फरक आवाजहरू हुन सक्छन्। एक पुरुष र एक महिलाले यी पढ्छन् जब हामी चीजहरू फरक आवाजमा पढेको सुन्छौं कहिलेकाहीं तिनीहरू हामीसँग फरक तरिकाले बोल्छन्। यो दोस्रो पठनको उद्देश्य हाम्रो मुख्य प्रश्नमा पुग्नु हो। 

हामी यी शब्दहरू मार्फत भगवानले हामीलाई के भनिरहनुभएको छ भनेर सोचेर पढाइ सुरु गर्छौं ध्यान दिनुहोस् यदि तपाईंले अनुभव गर्नुभएको कुनै विशेष भावनाहरू छन् भने मलाई अभिव्यक्ति मन पर्दैन किनभने यसले गर्दा हाम्रा भावनाहरूमा हाम्रो कुनै नियन्त्रण छैन जस्तो लाग्छ हामीमध्ये धेरैजसोसँग सायद हामीले जति नजिक हुनुपर्छ त्यति छैन वा उपयोगी हुनेछ तर जब तपाईं त्यो धर्मशास्त्र दोस्रो पटक पढ्नुहुन्छ म जे भए पनि त्यो शब्द प्रयोग गर्नेछु के यसले तपाईंलाई कुनै विशेष तरिकाले महसुस गरायो के यसले आनन्द वा उदासी वा भ्रम वा निश्चितता वा जेसुकैको कुनै विशेष भावना ल्यायो यदि येशू वा भगवान तपाईंको छेउमा शारीरिक रूपमा हुनुहुन्थ्यो भने तपाईंले कुरा गर्न सक्नुहुन्थ्यो। तपाईं तिनीहरूलाई त्यो धर्मशास्त्रको बारेमा के सोध्नुहुन्छ र तपाईंले कल्पना पनि गर्नुपर्दैन कि तिनीहरू पवित्र आत्मा मार्फत तपाईंसँग छन्। तपाईं भगवानलाई के प्रश्न सोध्न चाहनुहुन्छ र याद गर्नुहोस् प्रश्न सोध्नु सधैं सिक्ने दिशामा पहिलो कदम हो। तपाईंले सोधेको कुराको उत्तर आवश्यक रूपमा सिक्न नहुन सक्छ तर तपाईं सायद केहि सिक्न जाँदै हुनुहुन्छ र यसको मतलब यो तुरुन्तै आउनेछ भन्ने होइन तर यो त्यो ठाउँ हो जहाँ तपाईंले अब सुरु गर्नुपर्छ जब तपाईंको विचार र भावनाहरूले आफ्नो मार्ग समाप्त गर्छन् किनकि तिनीहरू अनिवार्य रूपमा हुनेछन्। तपाईंले आफूलाई एक प्रकारको स्थिर बसिरहेको पाउनुहुनेछ, त्यो स्थिर बस्नुहोस् र शान्त रहनुहोस् जसले गर्दा तपाईंको सहज संकायबाट कुनै पनि नयाँ अन्तर्दृष्टिहरू उत्पन्न हुन अनुमति दिनेछ र यो सहज लोकको विशेषता हो भनेर हेर्नुहोस्। चीजहरू सोचविचार गर्ने मानिसहरूका लागि जस्तै विचार-विमर्श प्रक्रियाको परिणाम हुनुको सट्टा तिनीहरूमा आउनेछन्। इन्द्रिय मानिसहरूका लागि पनि यदि तपाईं त्यो बिन्दुमा पुग्न सफल हुनुभयो जहाँ तपाईंले पठाउनुभयो भने शान्त र शान्तिको गहिरो भावना राख्नुहोस्, वास्तवमा चिन्तन भनेको त्यो हो जुन मन्दिरमा हुनुको अर्थ हो र त्यो एक दुर्लभ र अद्भुत ठाउँ हो, त्यहाँ चुपचाप बसेर आनन्द लिनु ठीक छ, अब हामी प्रार्थना र धर्मशास्त्रमा ध्यान गर्दा आफूलाई सोध्नु महत्त्वपूर्ण छ कि यसले हामीलाई कुनै विशेष कार्य वा प्रतिक्रियामा उत्प्रेरित महसुस गराउँछ कि गर्दैन। त्यहाँ सधैं स्पष्ट कार्य वा स्पष्ट प्रतिक्रिया हुनेछैन र यो तपाईंलाई त्यो क्षणमा नआउन सक्छ। एक महिना पछि एक दिन तपाईं केहि गर्दै हुनुहुन्छ र महसुस गर्नुहुन्छ कि त्यो धर्मशास्त्रले अब तपाईंलाई निश्चित तरिकाले कार्य गर्न वा प्रतिक्रिया दिन बोलाइरहेको छ तर हामी कम्तिमा यो समयको अन्त्यमा आइपुगेको प्रश्न सोध्न चाहन्छौं त्यसैले हामी यसको लागि धन्यवाद दिन्छौं। प्रार्थना ध्यानको समय उह हामी हाम्रो प्रार्थनामा पत्ता लगाएका कुनै पनि अन्तर्दृष्टिहरूको लागि धन्यवाद दिन्छौं हामी 

हामीले पत्ता लगाएको कुरा गर्ने संकल्प गर्छौं यी धर्मशास्त्रहरूले सुझाव दिन्छन् कि हामीले वास्तवमा केहि पत्ता लगाएको खण्डमा हामीले गर्नुपर्छ र त्यसपछि हामी समयलाई श्रद्धापूर्ण कार्यको साथ बन्द गर्छौं सायद फेरि एक पटक हामी क्रसको चिन्ह बनाउँछौं वा हुनसक्छ हामी श्रद्धापूर्वक हाम्रा बाइबलहरू बन्द गर्छौं त्यसैले यहाँ सात चरणहरू छन् उह संक्षेपमा अवस्थित हुनुहोस् श्रद्धापूर्ण कार्य गर्नुहोस् पढ्नुहोस् र सुन्नुहोस् स्पष्ट गर्न पढ्नुहोस् र सुन्नुहोस् आज मेरो लागि सन्देश के हो भनेर सोध्नुहोस् सोच्नुहोस् के त्यहाँ भावनाहरू छन् यसबाट उत्पन्न हुने प्रश्नहरू छन् र जब परीक्षाको प्रक्रिया आफ्नो मार्गमा चल्छ स्थिर रहनुहोस् र जान्नुहोस् कि भगवान ईश्वर हुनुहुन्छ जब तपाईं सत्र समाप्त गर्न तयार हुनुहुन्छ सोध्नुहोस् तपाईंको प्रतिक्रिया के हो सोध्नुहोस् र त्यसपछि धन्यवादको कार्य गर्नुहोस् र सक्रिय संकल्प गर्नुहोस् र अब श्रद्धापूर्ण कार्यको साथ समाप्त गर्नुहोस् म आज राती एउटा धर्मशास्त्र प्रस्तुत गर्न चाहन्छु र हाम्रो पुस्तकले यसलाई यसको यशैया ४३ १-५ बाट सुरु गर्न राम्रोको रूपमा सुझाव दिन्छ र यसको भगवानले याकूब र इजरायललाई सम्बोधन गर्दछ र लेखकहरूले याकूबलाई बाहिर निकाल्नुहोस् र इजरायललाई बाहिर निकाल्नुहोस् र आफ्नो पहिलो नाम लेख्नुहोस् तिमीलाई कल्पना गर्न मद्दत गर्नको लागि कि परमेश्वरले यी शब्दहरू तिमीलाई सिधै बोल्दै हुनुहुन्छ तर अब परमप्रभु यसो भन्नुहुन्छ, जसले तिमीलाई सृष्टि गर्नुभयो, जसले तिमीलाई बनाउनुभयो, नडराऊ किनकि मैले तिमीलाई छुटकारा दिएको छु, मैले तिमीलाई नामले बोलाएको छु, जब तिमी पानीबाट जान्छौ, म तिम्रो साथमा हुनेछु र नदीहरूबाट भएर जाँदा तिनीहरूले तिमीलाई डुबाउने छैनन्, जब तिमी आगोबाट हिंड्छौ, तिमीलाई जलाउने छैन र ज्वालाले तिमीलाई भस्म गर्नेछैन किनभने म परमप्रभु तिम्रो देव हुँ, इस्राएलको पवित्र जन, तिम्रो मुक्तिदाता किनभने तिमी मेरो नजरमा बहुमूल्य र सम्मानित छौ र म तिमीलाई माया गर्छु, नडराऊ किनकि म तिमीसँग छु। मलाई आशा छ कि यो तिम्रो लागि उपयोगी र अर्थपूर्ण भएको छ र तिमीलाई तिम्रो आफ्नै व्यक्तिगत प्रार्थना र ध्यानको बारेमा केही विचारहरू दिएको छु जब म युट्युबमा टिप्पणीहरू कसरी समावेश गर्नेछु भनेर पत्ता लगाउँछु जसमा लिङ्क समावेश हुनेछ जसमा सारांशित सात चरणहरू समावेश हुनेछन् र त्यो धर्मशास्त्र सन्दर्भ समावेश हुनेछ जुन मैले भर्खरै पढेको छु, म तिमीलाई मेरो लागि उत्तम हुने कुनै पनि तरिकाले मसँग सम्पर्क गर्न प्रोत्साहित गर्छु। यदि तिमी प्रश्न सोध्न चाहन्छौ भने टिप्पणी गर्नुहोस् वा वा प्रार्थना र ध्यानको यस रूपको अभ्यासमा तिमीसँग भएको कुनै पनि अनुभवको बारेमा मसँग कुरा गर्नुहोस्। हामी अर्को हप्ता प्रार्थना र ध्यानको अर्को रूप हेर्नेछौं। हरेक आइतबार बिहान लगभग आठ बजे वा त्यस्तै केहि पोस्ट गर्ने योजना बनाउनुहोस् जसले गर्दा तपाईंले यसलाई आइतबार स्कूलको रूपमा हेर्न सक्नुहुन्छ

वा तपाईं यसलाई आफ्नो फुर्सदको समयमा जुनसुकै बेला हेर्न सक्नुहुन्छ जहाँ तपाईं प्रार्थना र व्यक्तित्वको बारेमा थप जान्न चाहनुहुन्छ, धेरै धेरै धन्यवाद र भगवानले आशीर्वाद दिनुहोस्।